Колобок и пророк Иона бежали. Вернуться смог только один К олобка испекли обречённым. Его слепили не от любви, а чтобы заткнуть пустоту, — и он с рождения знал, что его съедят, ведь для этого и нужен. Побег от деда, бабки и зверей только выглядит как свобода — колобок превращает спасение в единственную доступную ему идентичность. Антонина Петрова разбирает сказку как историю нарциссического «я», которое научилось ускользать, но не быть, и ставит рядом пророка Иону — тот тоже бежал от бога, но сам велел бросить себя за борт. Из чрева кита Иона воззвал обратно — а колобку из лисьего брюха крикнуть было уже некому. старик со старухой вдруг ощутили желание, но ни жизненной энергии, ни ресурсов не осталось, поэтому оставалось только поскрести по сусекам и из того, что было, слепить колобка он изначально был попыткой заполнить пустоту, а не плодом любви или изобилия; другими словами, продуктом, а не даром — наверное так рождается нарциссическое, замещающее «я», знающее, что оно не на своем месте и отчаянно желающее его найти, потому что в противном случае оно будет съедено, ведь именно для этого и было создано стремление к сопротивлению оказывается достаточным импульсом к тому, чтобы вырваться из кровожадной системы, сбежав от голодных «родителей», и даже помогает справиться с первым препятствием во внешнем мире развитие колобка остановилось в момент его первого успеха, и он быстро забыл зачем он вообще бежит, сделав свой побег прикольным описанием себя: «я сбежал от этих, этих и даже вот этих», исполняя одну и ту же песню от одной встречи с реальностью к другой, не вступая в диалог и не исследуя мир для обнаружения собственного «я», а повторяя то, что его однажды спасло он словно так боялся быть использованным, что не научился существовать, удовлетворившись присутствием вместо бытия ловкость, с которой он избегает других зверей и опасности, которая от них может исходить, подпитывает его чувство собственного всемогущества, заставляя верить в то, что он самый умный колобочек, а мир на его стороне, но он катится по плоской поверхности не замечая, что ему даже не с чем взаимодействовать, потому что в избегании мира нет, и смена внешних декораций и объектов не влияет на внутреннее содержание и работу, которую нужно провести маленькому кусочку теста, вдруг не захотевшему быть закономерно съеденным будучи голодным до восхищения, а не воссоединения, он не был в контакте ни с чем кроме собственной песни, поэтому был обречен есть самого себя многое из того, что у нас хорошо получается, отвлекает нас от того, что действительно требует нашего делания, поэтому на хитрого, но так ничего и не обретшего колобка нашлась более хитрая лиса с чествующим его самолюбие отражением когда иллюзия встречается с идеальным зеркалом, она исчезает, поэтому колобок обречен быть свободным, вот только свобода «от», а не «для» не даст утешения и не заменит близости, и поскольку любить ему было некого — его и самого тоже не было, был только внешний контур, который и был проглочен и вряд ли даже замечен возможно «быть поглощенным» — это шанс на спасение и встречу с собой? как в книге пророка ионы: он был призван нести божественное слово, но вместо этого сел на корабль и отправился в противоположную от места назначения сторону, в море начался праведный шторм, и когда выяснилось, что тому виной его неповиновение богу, иона велел выбросить его в воду, где его проглотил кит, в чреве которого он провел три дня и три ночи воззвав оттуда к богу и пообещав исполнить требуемое, иона был извергнут китом на сушу, откуда отправился проповедовать вторую часть пересказывать не буду, хотя и там иона демонстрирует удивительное своеволие получается, он так не хотел быть инструментом в руках творца, что добровольно принес себя в жертву, таким образом вступив в диалог, и именно через чрево кита у него появился шанс на перерождение и возвращение к тому, для чего он был призван тем не менее, обе истории о неповиновении, но что было в ионе и чего не хватило колобку? думаю, иона всегда оставался в контакте с другим, понимая сколь он мал и зависим, в то время как у колобка были мысли только о собственной автономности, поэтому первый точно знает от кого он бежит, и к кому ему надо вернуться, а у второго впереди весь мир, но никакого понимания, что с ним делать, потому что свобода без связи с источником — не достижение, а дыра, и взывать из чрева лисы ему было не к кому колобок это дырка от бублика возможно он бежит, потому что боится узнать, что за пределами своего внешнего контура он никому не нужен, даже себе #общество #нарциссизм #психология #сказки

Комментарии